הכל יחסים,
ומה שלא, מת.
וכל אחד דובר את מה שחסר לו,
ונותן לדברים ממשות.
כי הכל יחסים ובלי זה כלום לא קיים,
לא אני, לא אתה.
והאדם עולם קטן.
ומה ששמעת רק אתה שמעת,
ומה שראית לא תוכל להעביר,
וקול ההד הולך מתחילת העולם ועד סופו.
הכל יחסים,
ומה שלא, מת.
וכל אחד דובר את מה שחסר לו,
ונותן לדברים ממשות.
כי הכל יחסים ובלי זה כלום לא קיים,
לא אני, לא אתה.
והאדם עולם קטן.
ומה ששמעת רק אתה שמעת,
ומה שראית לא תוכל להעביר,
וקול ההד הולך מתחילת העולם ועד סופו.

וילדי הקט עומד בחלון
ומצמיד את אפו לזגוגית
מצייר באדים חיוך עם תקווה
מתבונן הוא בנרות ועיניו משתאות

שיר מרגש שחיבר חייל יהודי לפני כ-75 שנה, מתגלה כאקטואלי היום אף יותר מתמיד

כמה שאעשה, אשתדל להיות טוב, לרַצות • אפעם זה לא יהיה מאה אחוז
כי אין מושלם

פרק ראשון בסיפורו של אומץ
הוא לא מבוסס על שום דבר והוא נוגע בנקודות הכי עמוקות של כולנו

הרבה מלל נשפך על היחס לחרדים בימי הקורונה, אבל סרטון אחד, קצר, קולע ונוקב, הצליח להחדיר את המסר וגרף אהדה והזדהות • על היוזמה: 'הציבור החרדי ממלכתי', 'תג מאיר' ו'אידאה'

ישראל שפירא מוביל אותנו בסקירה היסטורית ועדכנית על וותיקת החסידויות בארץ ישראל

שׁוּב הִיא כָּאן מְעוֹרֶרֶת מִתָּמִיד
לְלִיבי הֲיַשֵּׁן חוֹדֶרֶת, אֲצִילִית
אֶת נִשְׁמָתִי הַכְּמֵהָה חוֹבֶקֶת,
יְדִידוּתִית

בספרו החדש "כמי שיש לו אור" אלי שטרן לוקח אותנו למסע נפשי ורגשי של אמונה, זוגיות, הורות וזהות דתית, חרדית וישראלית
8 מחשבות על “הכל יחסים”
צריך ללמוד בעיון את הטקסטים שלך.
מ דהים…
אמת ויציב…
כדאי ללמוד מ. היידגר ומ. בובר לפני שכותבים טקסט כזה…
רק אצטט את המשנה בסנהדרין; "לפיכך נברא אדם יחידי" כקונטרה לאמירה הכוללנית מדי לטעמי: "הכל יחסים" (?)
זה שיר, לא מאמר מנומק.. 🙂 אשמח לדעת למה אתה מתכוון בהיידגר ובבובר. לפיכך נברא אדם יחידי דווקא די מחזק את המשפט שבסוף, הכל יחסים עם האדם, למען האדם.
נפלא!
מכיוון שהאדם הינו יצור חברתי "או חברותא או מיתותא", מובן שאכן הכל יחסים. בין אדם לחברו, בין איש לאשתו, בין אב לילדיו וכו'.
מה יתן לאדם אם יהיו לו מיליונים של כסף, מבלי שיהיו לו חברים?
חוי, מקסים!!!
למה לא תוכל להעביר???
בפסיכולוגיה המודרנית יש זרם חשוב הנקרא 'יחסי אובייקט' ( ויניקוט קוהוט ואחרים) הטוענים שהאדם מתפתח דוקא מכח מבטו החומל של האחר.
גם במסכת חגיגה יש את אותה כמיהה להראות עי ה.
היינו לקבל חיים דוקא מכח המפגש עם האחר האבסולוטי