הכל יחסים,
ומה שלא, מת.
וכל אחד דובר את מה שחסר לו,
ונותן לדברים ממשות.
כי הכל יחסים ובלי זה כלום לא קיים,
לא אני, לא אתה.
והאדם עולם קטן.
ומה ששמעת רק אתה שמעת,
ומה שראית לא תוכל להעביר,
וקול ההד הולך מתחילת העולם ועד סופו.
מה נעשה לאחותנו ביום שידובר בה • כיצד יתבטאו הרגשות הנשיים במערכי התפילות • מאמר תגובה למלכי רוטנר
התנצחותם של גדולים בעיטור הבכורות בפדיון הבן, מזכה אותנו לפירוש יקר ומיוחד בקינת אני הגבר ומנהג הכפרות
יוֹם רִאשׁוֹן, שֶׁאֵין שֵׁנִי לוֹ
לוּ הָיָה לוֹ שֵׁנִי, הוּא. לֹא הָיָה
השכן שלי ירא שמים מרבים, מחמיר ומהדר, מקפיד על כבוד התורה ובעיקר על כבוד עצמו • הקורונה היא מעשה שטן, מבחינתו. ומי כמוהו יודע להילחם על האידישקייט של כולם • בהלוויות שהגיעו מאוחר יותר, הוא נצפה ממלמל "אשרי שזכיתי"
לראות משוררים כה מוכשרים שואבים השראה ממקורות שאין קשר בינם לבין חייהם כלל • עזבו. אין בינם ובין דת שום קשר, זה צורם • מאמר תגובה ביקורתי לאירוע קומזיץ משוררים
8 מחשבות על “הכל יחסים”
צריך ללמוד בעיון את הטקסטים שלך.
מ דהים…
אמת ויציב…
כדאי ללמוד מ. היידגר ומ. בובר לפני שכותבים טקסט כזה…
רק אצטט את המשנה בסנהדרין; "לפיכך נברא אדם יחידי" כקונטרה לאמירה הכוללנית מדי לטעמי: "הכל יחסים" (?)
זה שיר, לא מאמר מנומק.. 🙂 אשמח לדעת למה אתה מתכוון בהיידגר ובבובר. לפיכך נברא אדם יחידי דווקא די מחזק את המשפט שבסוף, הכל יחסים עם האדם, למען האדם.
נפלא!
מכיוון שהאדם הינו יצור חברתי "או חברותא או מיתותא", מובן שאכן הכל יחסים. בין אדם לחברו, בין איש לאשתו, בין אב לילדיו וכו'.
מה יתן לאדם אם יהיו לו מיליונים של כסף, מבלי שיהיו לו חברים?
חוי, מקסים!!!
למה לא תוכל להעביר???
בפסיכולוגיה המודרנית יש זרם חשוב הנקרא 'יחסי אובייקט' ( ויניקוט קוהוט ואחרים) הטוענים שהאדם מתפתח דוקא מכח מבטו החומל של האחר.
גם במסכת חגיגה יש את אותה כמיהה להראות עי ה.
היינו לקבל חיים דוקא מכח המפגש עם האחר האבסולוטי