הכל יחסים,
ומה שלא, מת.
וכל אחד דובר את מה שחסר לו,
ונותן לדברים ממשות.
כי הכל יחסים ובלי זה כלום לא קיים,
לא אני, לא אתה.
והאדם עולם קטן.
ומה ששמעת רק אתה שמעת,
ומה שראית לא תוכל להעביר,
וקול ההד הולך מתחילת העולם ועד סופו.
הכל יחסים,
ומה שלא, מת.
וכל אחד דובר את מה שחסר לו,
ונותן לדברים ממשות.
כי הכל יחסים ובלי זה כלום לא קיים,
לא אני, לא אתה.
והאדם עולם קטן.
ומה ששמעת רק אתה שמעת,
ומה שראית לא תוכל להעביר,
וקול ההד הולך מתחילת העולם ועד סופו.

תחינה הבוקעת מנפש עד שמים, ומדור לדור

גשם מזלעף ממטרי עוז, אמרו שתהיה שחונה • משה ארלנגר

אלי שטרן לוקח אותנו למסע מטלטל של גילוי פנימי, המחבר בין ראש השנה לסוכות

כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה וְהַצָּמָא הַזֶּה לְמַיִם לֹא נוֹתֵן עוֹד מְנוּחָה

יואל דוד סטרשונסקי עזב את השטייטל החמים לטובת קריירה בוורשה הגדולה • שנות הזוהר הקצרות הסתיימו בחטף, לא לפני שזכה לחיבוק אחרון מהחברים בכור מחצבתו • ולסיפור שלו יש הרבה יותר אקטואליה מנוסטלגיה

שְׁנַיִם שֻׁתָּפִים בַּנּוֹלָד
עוֹלֵל קָטָן הוּא
יַעַטְפוּהוּ חֹם מוֹלָד

הרב דוד ברוך וולק הוא אמן מחונן, אבל גם הוא מודה: "רבים וטובים מתקשים עם האמנות שלי" • מדוע בחר באמנות האותיות הקדושות ואיך הן משפיעות על העולם? • וגם: ציור דיגיטלי לחנוכה

יוֹנָה הוֹמָהּ יוֹנָה שׁוֹאֶלֶת מְצוּלוֹת. מִי יִחוּס עַל עִיר גְּדוֹלָה רִבּוֹא אָדָם, לֹא יָדַע בֵּין יְמִינוֹ לִשְׂמֹאלוֹ. מִי יוֹרֵהוּ עָנָף יָרֹק, מַמְתִּיק מַיִם זוֹעֲפִים • בן ציון גולדשטיין
8 מחשבות על “הכל יחסים”
צריך ללמוד בעיון את הטקסטים שלך.
מ דהים…
אמת ויציב…
כדאי ללמוד מ. היידגר ומ. בובר לפני שכותבים טקסט כזה…
רק אצטט את המשנה בסנהדרין; "לפיכך נברא אדם יחידי" כקונטרה לאמירה הכוללנית מדי לטעמי: "הכל יחסים" (?)
זה שיר, לא מאמר מנומק.. 🙂 אשמח לדעת למה אתה מתכוון בהיידגר ובבובר. לפיכך נברא אדם יחידי דווקא די מחזק את המשפט שבסוף, הכל יחסים עם האדם, למען האדם.
נפלא!
מכיוון שהאדם הינו יצור חברתי "או חברותא או מיתותא", מובן שאכן הכל יחסים. בין אדם לחברו, בין איש לאשתו, בין אב לילדיו וכו'.
מה יתן לאדם אם יהיו לו מיליונים של כסף, מבלי שיהיו לו חברים?
חוי, מקסים!!!
למה לא תוכל להעביר???
בפסיכולוגיה המודרנית יש זרם חשוב הנקרא 'יחסי אובייקט' ( ויניקוט קוהוט ואחרים) הטוענים שהאדם מתפתח דוקא מכח מבטו החומל של האחר.
גם במסכת חגיגה יש את אותה כמיהה להראות עי ה.
היינו לקבל חיים דוקא מכח המפגש עם האחר האבסולוטי