• מיכה גודמן: הקדושה הישראלית והחרדיות

מיכה הציג ברהיטות ובהתלהבות כדרכו את הניגוד בין האידיאולוגיה והאופי של החרדים שעלו לארץ ישראל בישוב הישן, שביקשו לעבוד את ה' באופן טוב יותר וכנוע יותר לדבר ה' ולקרב בכך את הגאולה. לעומת החלוצים שעלו לארץ, בשביל ליצור בה דמות של יהודי חדש עצמאי מרדן ובטוח בעצמו, על מנת לחלץ את העם היהודי מהאופי הגלותי. הניגוד הבולט הזה הוא להבנתו מוקד הקונפליקט הראשוני בין החרדיות לציונות, וממנו גם נגזר היחס ההפוך לשואה באירופה. כך גם האתגר של הקמת המדינה הוא לטענתו ההיפך הגמור מהאתגר של שיקום עולם התורה והחסידות שחרב, ואלו שני מיזמים שהצליחו עם תפיסות מנוגדות.

בעת הנוכחית, מיכה רואה משבר בשני המהלכים המקבילים הללו, והוא תוהה מה תהיה ההשלכה של שני המשברים המתחוללים בעת ובעונה אחת משני צדי המתרס.

אני אוהב מאוד לשמוע את מיכה ואת ניתוחיו, הוא בעל ידע רחב ועם יכולת מרשימה להציג את טיעוניו באופן מרשים ובנוי לתלפיות, אבל משום מה נראה לי שיש פער גדול מדי בין האופן שהוא מציג את הדברים לבין התממשותם בעולם המעשה.

מיכה נראה לי כמו אפלטון שחי לו ב"עולם האידאות", ושם הוא יוצר לכל צד אידיאולוגיה בנויה לתלפיות, קוהרנטית ובהירה. אולם בעולם הממשי, הדברים אינם כאלו.

ברור שיש חשיבות לרעיונות גדולים, הן לפרט והן לכלל, ומרבית בני האדם מבקשים לחיות בהתאם לרעיונות דתיים / אידיאולוגיים, אולם חשוב להבין שזו רק חלק מתמונת העולם.

באופן כללי, נראה לי שאצל אנשים צעירים, הרעיונות המופשטים חזקים יותר מהעובדות עצמן. אולם ככל שהאדם מתבגר, למציאות יש משקל רב יותר מהרעיון המופשט.

שפתו של מיכה טובה אולי בעיקר לצעירים במכינה קדם צבאית או תיכף לאחר השירות הצבאי, ולכן אולי יהיה מקום לשפה דומה גם אצל צעירים חרדים בגילאים אלו (18-25), אבל לאנשים מבוגרים יותר נראה לי שיש צורך בשפה שמחוברת יותר לדברים קונקרטיים.

ובינתיים, יישר כוח למארגנות, נקווה שההמשך יהיה מעניין באותה מידה.

הפוסט בין הקדושות לעולם המעשה הופיע לראשונה ב-קו 400.

בית המדרש "לכתחילה" (מבית "והגותא") מבקש לשים את המחלוקת על הסטנדר ולמקם אותה על צירי המתח בין ישן לחדש, קהילה ופרט, שמיימי וארצי, פנים וחוץ. להוסיף משתני זמן ומצב לזהות החרדית המתגבשת, וליצור שפה המחזיקה את המתח, הפוקחת עין אל העבר ורואה נכוחה את ההווה.

בית המדרש יארח הוגים מגוונים מתוך הקהילה החרדית ומחוצה לה להובלת לימוד משותף והצעת גבולות גזרה ברוח "לכתחילה".

כל סדר יפתח בשיעור קצר בו מוצגת טענתו של הדובר המרכזי אודות הסוגיה. לאחר מכן מתקיימים דיון וליבון משותפים מונחים בין כל משתתפי בית המדרש. הלומדים המשתתפים מוזמנים לקחת חלק פעיל בדיונים עצמם, וכן בכתיבת הרחבות לרעיונות שיהדהדו בין כותלי המרחב הוירטואלי.

מיכה גודמן – הקדושה הישראלית והחרדיות

במפגש הראשון שיערך ביום ראשון הקרוב נארח את מיכה גודמן שידבר על נושא "הקדושה הישראלית והחרדיות"

לקהילה החרדית אידיאלים מקודשים. לחברה הסובבת את החרדיות בישראל, בהכרח אידיאלים מקודשים שונים. בסדרת מפגשי "על דעת המקום", נפגיש בין מה שמקודש לחרדיות לבין מה שמקודש לישראליות ושמא לציונות. נחתור לגיבוש עמדה רעיונית המאפשרת לחרדיות בישראל בתקופתינו להמשיך ולדבוק בערכי הקהילה לצד ערכי המקום.

על ד"ר מיכה גודמן

ד"ר מיכה גודמן הוא הוגה וחוקר המחשבה היהודית.

• ספרו הראשון, 'סודותיו של מורה הנבוכים', עוסק בהגות הרציונליסטית. ספרו השני, 'חלומו של הכוזרי', עוסק בהגות המיסטית.
• ספר השלישי, 'הנאום האחרון של משה', עוסק בהגות המקראית. שלושת הספרים כיכבו לאורך שבועות ארוכים ברשימות רבי המכר.
• בשלהי 2013 הוכרזה זכייתו בפרס ליבהבר, על קידום סובלנות דתית ופתיחות תרבותית בישראל, לצד הזמר והיוצר אהוד בנאי.
• במרץ 2017 יצא לאור ספרו 'מלכוד 67'.
• באפריל 2019 יצא לאור ספרו 'חזרה בלי תשובה'.

הפוסט אירוע מיוחד: על דעת המקום הופיע לראשונה ב-קו 400.