את ר' נערווי פגשתי מוקדם בבוקר במכולת. אי אפשר היה לדבר איתו מרוב תשוקתו לתורה וריצתו לבית המדרש • עקבתי אחריו, ובסוף היום נשאתי תפילה חרישית: "ממנו יראו וכך לא יעשו"

הסערה שפרצה בעקבות טורו של חרדי גאה ב'קו 400', הביאה את אלחנן יונס לתהות בקול: על איזה עבירות אנחנו מעלימים עין בקריצה, ואיזה חטאים מוציאים מאיתנו את כל השדים האפלים? • טור תגובה

שנים רבות חייתי בבדידות, לא חשבתי שיש עוד יצורים מוזרים כמוני. פנטזתי על המשגיח, החיוך של החברותא הדליק את התשוקה וכיבה את הלב • אט אט התחלתי לספר. חלק כיבדו, אחרים טרקו דלתות • היום, גאה, מאושר ומחוץ לארון, אני רוצה לומר כמה דברים אליך, אל עצמי, הילד המפוחד שהייתי

המשגיח דרש שאהיה הרב שך, אני הצעתי לו להיות ארון. בחור מבוגר כמעט קטע את הדיאלוג החצוף באלימות, אבל אז הגיע טוויסט בעלילה • ישראל גינצבורג מקדיש סיפור לבחורי הישיבות החוזרים לתלמודם

אתי קצבורג עייפה. הלקוחות העסקיים קורסים, החיים משתבשים, והילדים? עדיף שלא תדעו • ואז היא נתקלה בטקסט שנכתב על קיר במחנה השמדה, וזכתה להארה: משהו כאן גדול מאיתנו

השכן שלי ירא שמים מרבים, מחמיר ומהדר, מקפיד על כבוד התורה ובעיקר על כבוד עצמו • הקורונה היא מעשה שטן, מבחינתו. ומי כמוהו יודע להילחם על האידישקייט של כולם • בהלוויות שהגיעו מאוחר יותר, הוא נצפה ממלמל "אשרי שזכיתי"

ברקע שינויים ותמורות שמתחוללים נגד עינינו ביחסי חרדים – חילונים – מדינה, איילה מילר מניחה את האצבע על נקודות השסע ומציעה מתווה מעשי שישמור על הבידול, מחד, ויקרב בין הקצוות, מאידך

בשבוע בו מצוינים שני ימים לאומיים, אירח 'קו 400' בשיתוף '0202 מבט מירושלים' מפגש מרתק בהנחיית שמואל דרילמן • מהו היחס ברחוב החרדי למלחמות ישראל? איך הקבוצות השונות בתוך המגזר רואות את המדינה הציונית? האם חלים שינויים?

הנושא הזה טאבו. לא מדברים עליו. רצוי גם לא לחשוב. אבל יום אחד הרב הבר סגר את הגמרא ודיבר איתנו על הכל • ולא היו שם הפחדות, מלאכים שחורים וחטאים, אלא מסר אחד: "תזכרו שאתם נורמליים"

הרב אברהם ישעיהו הבר קנה את פרסומו בזכות מפעל החיים למושתלי כלייה, אך מאחוריו שנות הפצת תורה רבות • תלמידו גרשון מושקוביץ כותב על המגיד שיעור שהרעיף אהבה ללא גבולות