הַחִטָּה
אֲנָשִׁים שֶׁזּוֹרִים קֶמַח עַל הַפְּצָעִים,
לְלֹא אַבְחָנָה אֶת הָאָרֶץ מְפַדְּרִים

הַשְּׂעוֹרָה
יוֹשְׁבֵי הַקְּרָנוֹת, רַכְלָנִים וְאַנְשֵׁי הַבִּירוֹת
עַל כָּל הִתְרַחֲשׁוּת, הֵם מֵלֶּאֵי פַּרְשָׁנוּיוֹת

הַגֶּפֶן
אֵלּוּ שֶׁמְּבָרְכִים עַל כָּל דָּבָר בִּמְתִיקוּת
גַּם בְּתוֹךְ כָּל הָרֹעַ, הֵם יוֹצְרִים שְׁפִיּוּת

הַתְּאֵנָה
ברואים, שֶׁנֹפֶת הַצּוּפִים שֶׁלָּהֶם נִדְבֶּקֶת לַחֵךְ
בְּשֵׁם הַחֶסֶד וְהָאַהֲבָה, עַל הַכֹּל אֶפְשָׁר לְגַחֵךְ

הָרִמּוֹן
בְּנֵי הַדָּם, נִרְאֶה כִּי מְלֵאִים בְּשֶׁפַע וּשְׁנִינוּת
אַךְ מְנַצְּלִים זֹאת, בָּעַט לְמָשָׁל לִזְרֹעַ צִינִיּוֹת

הַזַּיִת
אַנְשֵׁי הַמֶּרִי, הַמֶּרֶד, הַמְּרִירוּת, הָאָנַרְכִיזְם
יְרֻקִּים מוּל שְׁחוֹרִים, עִם אֵגוֹ וְסַרְקַזְם

תָּמָר
הַמָּתוֹק שֶׁבַּחֲבוּרָה, רַךְ, עֲסִיסִי, טָעִים
בְּכָל מַצָּב לִסְבִיבָתוֹ יִהְיֶה נָעִים
אֶרֶץ יָפָה,חֲבוּלָה מְלֵאָה דָּם
מְלֵאָה בְּפֵרוֹת שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת יִעוּדָם

יְהִי רָצוֹן וְהַשָּׁלוֹם וְהָאֱמֶת וְהַצֶּדֶק יִתְקָרֵב
וְאִישׁ תַּחַת גַּפְנוֹ וְתַחַת תְּאֵנָתוֹ יֵשֵׁב.
וְגָר זְאֵב עִם כֶּבֶשׂ

וְכָל אֶחָד אֶת כְּבִיסָתוֹ פְּנִימָה יְכַבֵּס
טוּ בִּשְׁבָט שָׂמֵחַ.

הפוסט איזה מין אנחנו הופיע לראשונה ב-קו 400.

מי זה בפתחי מציץ
העלה פרח הנץ ציץ
מתוך הזרע שנבט.

 מי זה בא צוהל רוקד
מטפס על עץ שקד
ועל אדמה נחבט.

 מי זה מבשר לי טוב
קריר גשום הוא ורטוב
עץ השדה, יום לידת.

זהו יום אפוף שיכרון
יום האתרוג מלא ברון
נסתר, אך נגלה מעט.

זהו יום קדמון לכל נוצר
יום בו הוכרז עולם מואר
ארבעים יום קודם בריאת.

זהו יום עת חקל תפוחין
יום גבוה, נסתר נסתרים
אדמורים, מחלקים שיריים פת

זהו יום עת זריעה
מעדר, זיעה קשה החרישה
נבט נרקב, כופר שולח מבט

אך אמנם האיש הזוכה.
תפילה נושא – סדר אמונה
רקב הישן, זרע נבט מורגש

ובאמצע החורף עת סגרירי
ט"ו בשבט שם בשבילי
זהו יום בו האדם נולד מחדש

הפוסט כי בשדה עץ אדם הופיע לראשונה ב-קו 400.